Pentecostais e carismáticos: de onde vêm e o que os separa
Ambos os movimentos nasceram do mesmo solo de avivamentos – o espírito de renovação bem como a mesma tradição de santidade durante todo o século XIX. A distinção fundamental está no lugar onde cada um floresceu: Enquanto o Pentecostalismo formou igrejas e denominações próprias a partir de 1906 o Movimento Carismático apareceu dentro de igrejas históricas já existentes em 1960 com a mesma experiência dos dons sem sair da denominação de origem.
Para esclarecer, pode haver a necessidade de fazer uma distinção entre os dois: o Pentecostalismo Clássico está ligado a um avivamento específico na Rua Azusa em Los Angeles. Já o Carismático é definido pelo trânsito denominacional e pela adoção de práticas pentecostais em contextos que não eram pentecostais, como o Catolicismo Romano desde 1967.
As raízes do pentecostalismo e do movimento carismático
Ambos são resultados dos revivals do século XIX que por sua vez vieram de um revivals do século XVIII do pietismo radical. O pietismo valorizava a importância das experiências individuais e da conversão mais fortemente do que qualquer religião formal e nesse contexto cultural seria um terreno fértil para o surgimento de movimentos que visam um relacionamento direto com o Espírito de Deus.
Avivamentos e pietismo como terreno comum
Existem vários pentecostais e carismáticos que partilham um património na tradição Wesleyana da Santificação que teve origem com João Wesley e os movimentos de santidade do século XIX. A doutrina da tradição da Santificação ensinava que a vida de um cristão poderia ser transformada através de uma segunda obra da graça conhecida como Santificação. Dessa doutrina surgiram grupos que esperavam ter uma experiência após a conversão que abria caminho para o Batismo com o Espírito Santo.
O Pentecostalismo Clássico não surgiu do nada. Ele herdou sua terminologia, sua música, sua ênfase e suas formas de culto desses avivamentos. Da mesma forma foi o caso do movimento carismático, que mais tarde retomaria essa herança em contextos denominacionais diferentes.
Onde e quando o movimento eclodiu
Este fenômeno eclodiu nos Estados Unidos por volta do início do século XX e na Europa por volta do final do século XIX, resultando no surgimento do que se chama de Pentecostalismo Clássico. As datas não são rígidas, pois ocorreram eclosões anteriores e paralelas, com o avivamento da Rua Azusa em 1906 sendo o mais citado. Na Europa, houve manifestações ainda no final do século XIX, o que mostra que o fenômeno não foi um evento único.
O nascimento do pentecostalismo clássico
O movimento pentecostal clássico teve origem no Revivimento da Rua Azusa em 1906 em Los Angeles. Lá foi formada uma série de valores que se tornaram o alicerce do que hoje é conhecido como Pentecostal. O termo “Pentecostal” significa o dia da festa na religião judaica quando, segundo o livro dos Atos dos Apóstolos, os discípulos receberam o dom de falar em línguas.
O avivamento da Rua Azusa
O avivamento da Rua Azusa ganhou destaque devido à intensidade dos cultos, particularmente devido à prática de falar em línguas que eles consideravam como um sinal do batismo no Espírito Santo. A partir dali começou a se espalhar rapidamente para outras cidades e países, criando várias igrejas e denominações. A expressão “pentecostal” passou a designar justamente esse conjunto de valores que surgiram nesse contexto.
Precursores e primeiros líderes
O período anterior a 1906 foi marcado por muitas figuras que abriram caminho para o avivamento acontecer. Entre os precursores listados estão John Wesley, Edward Irving e Pandita Ramabai, além de outros nomes ligados ao movimento de santidade e ao avivamento. Embora nenhum deles tenha fundado o pentecostalismo no sentido estrito, todos contribuíram para o ambiente teológico e espiritual que o tornou possível.
Um dos pioneiros do movimento pentecostal foi Charles Fox Parham, que desenvolveu a doutrina do falar em línguas como evidência inicial do batismo no Espírito Santo, e William J. Seymour, que liderou o avivamento da Rua Azusa. Há outra pessoa a ser mencionada, que é Aimee Semple McPherson, que levou o movimento a públicos maiores e ajudou a organizá-lo em estruturas denominacionais.
Como surgiu o movimento carismático
O movimento carismático nasceu dentro de denominações cristãs históricas, entre os protestantes a partir de aproximadamente 1960 e entre os católicos a partir de 1967. Esse conceito não envolvia a formação de nenhuma igreja nova mas sim a introdução de elementos da prática pentecostal nas igrejas já existentes incluindo coisas como os dons espirituais. O nome desse movimento -carismático- na verdade foi cunhado em 1962 por Harald Bredesen, um ministro luterano.
O termo e seu significado
O termo “carismático” tem origem na palavra grega “carisma”, que significa dom ou graça. A palavra aparece na Bíblia nas passagens de 1 Coríntios 12-14 referindo-se aos dons do Espírito. No uso atual, o termo se refere aos cristãos que afirmam que os dons do Espírito Santo, como milagres, profecia e glossolalia, estão disponíveis hoje e podem ser praticados. A noção é bem ampla, já que não se limita a uma denominação religiosa específica.
Dennis Bennett e a difusão nas igrejas históricas
Muitas vezes acredita-se que a origem do movimento carismático possa ser ligada a Dennis Bennett, um padre da Igreja Episcopal, em 1960. A partir de experiências como as dele, o movimento se espalhou pelas igrejas protestantes históricas e, mais tarde, chegou ao catolicismo. O marco desse movimento foi a permanência do crente em sua denominação original depois de descobrir os dons espirituais, em vez de sair para formar uma igreja pentecostal.
Tanto o movimento carismático quanto o pentecostalismo enfatizam os dons espirituais, mas o movimento carismático está inserido dentro de toda a variedade de denominações históricas. Por esse motivo, alguns cristãos carismáticos praticam estilos contemporâneos de culto e métodos de evangelismo diferentes dos pentecostais tradicionais.
A Renovação Carismática Católica
No Catolicismo o reviver carismático se dá na forma do Movimento de Renovação Carismática Católica, cuja característica inclui tanto uma gama de atividades típicas dos pentecostais como a propagação da doutrina católica. Surgiu em 1967 através de católicos que buscavam um batismo no Espírito Santo e a obtenção de carismas. Esse movimento não está de forma alguma desconectado da Igreja, mas sim existe dentro dela, com aprovação e acompanhamento das autoridades eclesiásticas em muitos lugares.
De fato, na prática a Renovação Carismática Católica incorpora aspectos como orações de cura, a profecia, a glossolalia e a oração em grupo, mas mantém a estrutura e a doutrina da Igreja Católica. Este é um exemplo claro de como o fenômeno carismático se adapta ao ambiente eclesiástico específico no qual se manifesta, sem criar uma nova igreja.
Pentecostais e carismáticos: o que os distingue
O critério mais básico é o da origem e da filiação denominacional já que a primeira criou igrejas desde 1906 enquanto a segunda não precisava de igrejas para criar sua própria denominação já que começou em 1960 dentro de denominações existentes. Ambas falam em outras línguas e trabalham com o funcionamento dos dons do Espírito Santo de maneira única.
| Critério | Pentecostais | Carismáticos |
|---|---|---|
| Origem histórica | Avivamento da Rua Azusa, 1906 | Dentro de denominações históricas, por volta de 1960 |
| Vínculo denominacional | Formam igrejas e denominações próprias | Permanecem na denominação de origem |
| Ênfase teológica | Muitos insistem que falar em línguas é a evidência física inicial do batismo no Espírito Santo | Os dons são valorizados, mas nem sempre com a mesma exigência de evidência inicial |
| Estilo de culto | Práticas tradicionais pentecostais | Muitas vezes adotam estilos contemporâneos de culto e evangelismo |
Entre as explicações teológicas para a separação podemos apontar a tendência de muitos pentecostais de insistir que falar em línguas é a evidência física inicial após o batismo no Espírito Santo. Nem todo carismático adota essa exigência da mesma forma, por isso existem casos onde tanto um quanto o outro não se identificam mutuamente apesar de compartilharem os dons.
Neopentecostais e neocarismáticos
Depois dos anos 1950 se tornou comum muitos cristãos carismáticos formarem igrejas e denominações distintas conhecidas coletivamente como neocarismáticas ou neopentecostais. O termo neopentecostal se refere aos cristãos carismáticos que embora não sejam pentecostais também fazem parte do movimento carismático. Basicamente é uma categoria que combina a origem carismática com estrutura denominacional própria.
Os exemplos mencionados são as Igrejas do Vinho na América, a Igreja Universal do Reino de Deus e a Igreja Internacional da Graça de Deus. Estes movimentos religiosos tem uma combinação de carismas mais sua forma de organização e modo de adoração, com um forte envolvimento da mídia. A existência destes movimentos religiosos prova que não há uma distinção clara entre os pentecostais e os carismáticos porque os movimentos carismáticos eventualmente evoluirão para se tornarem igrejas pentecostais.
Perguntas Frequentes
Qual é a diferença entre carismáticos e pentecostais?
A principal diferença está na ligação denominacional deles e na origem. Os pentecostais formaram igrejas e denominações próprias a partir do avivamento da Rua Azusa, em 1906. Por outro lado, os carismáticos surgiram dentro das denominações históricas por volta de 1960 e permaneceram nelas, utilizando práticas pentecostais como os dons espirituais enquanto continuam em suas igrejas de origem.
Quem é considerado o fundador das igrejas pentecostais?
O movimento pentecostal não tem nenhum fundador específico. Um marco frequentemente mencionado como ponto de partida desse movimento é o avivamento da Rua Azusa de 1906 e sua figura central foi William J. Seymour. O falar em línguas como evidência inicial do batismo no Espírito Santo foi formulado por Charles Fox Parham. Alguns precursores, como João Wesley e Edward Irving, prepararam o terreno antes disso.
O que significa dizer que alguém é pentecostal carismático?
O termo geralmente se refere a um indivíduo cuja experiência pentecostal dos dons espirituais é vivida em uma igreja ou denominação que não é pentecostal clássica. De fato esse termo "carismático" foi criado justamente para esse fenômeno: cristãos de igrejas históricas que adotam crenças e práticas pentecostais mas sem deixar sua denominação.
O que são igrejas carismáticas e como se organizam?
Esse tipo de igreja surgiu a partir da década de 1950, quando havia muitos carismáticos que estabeleceram denominações próprias conhecidas como neocarismáticas ou neopentecostais. Essas igrejas operam dentro do quadro organizacional das denominações com estilos de culto contemporâneos. Exemplos dados nesse contexto são o Movimento Vineyard nos Estados Unidos e a Igreja Universal do Reino de Deus, etc.
A Renovação Carismática Católica é a mesma coisa que o pentecostalismo?
Não. A Renovação Carismática Católica é um movimento de renovação dentro do contexto da fé católica romana que incorporou a prática dos dons carismáticos do movimento pentecostal clássico, mas mantém a doutrina e a estrutura católicas. Ao mesmo tempo, o pentecostalismo clássico fundou suas próprias igrejas e denominações separadas da Igreja Católica Romana.